عجائب اللغة العربية

عجائب اللغة العربية منى عساف 

المؤلف: منى عساف المصدر: البيان التاريخ : 13/01/2020 المشاهدات : 261

المحتوى


لا أبلغ ولا أجمل من اللغة العربية ولا أمهر من بلغائها حين يصوغون نظمهم بفهم وبعد يفوقان كل المحاولات الاعجازية اللغوية ويبرعون في الحبك والصياغة.

وقد أدهشتني هذه المهارة اللغوية والبراعة في النظم المعجز، فتذكرت مقولة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حين سئل (لماذا تحب العربية ؟ فقال وهو صاحب نهج البلاغة: أحبها لثلاث.. لأنها لغتي، ولأنها لغة القرآن الذي بها نزل، ولأنها لغة أهل الجنة) فهل يعقل بعد هذا القول ان تهمل العربية، وأن تهمش، وأن تدفع إلى المواقع الخلفية والهامشية كما يحدث لها اليوم؟ وأن تتصدر عليها باقي اللغات التي لا تضاهيها جمالا ولا إبداعا ولا اتساعا، إن هذه اللغة دونا عن باقي اللغات تستحق التقدير والتزكية وليقال عني متحيزة، وإليكم شيء من أدلة تؤكد على قوة وإعجاز هذه اللغة في عجائب الشعر العربي الجميل وياله من مجال واسع رائع ، وقد اخترت لكم بعضا منها.

وأبدأ بهذا:

(ألوم صديقي وهذا محال      صديقي أحبه كلام يقال

وهذا كلام بليغ الجمال      محال يقال الجمال خيال)

الغريب فيه..أنك تستطيع قراءته أفقيا ورأسيا.

وهنا دليل آخر..

(مودته تدوم لكل هول... وهل كل مودته تدوم) 

اقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع حيث ان هذا البيت يقرأ من الجهتين. أما المثال التالي وفيه:

(حلموا فما ساءَت لهم شيم ... سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قدمُ ...رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ)

ويقال ان الأبيات السابقة جزء من القصيدة الرجبية، ولها ميزة عجيبة ألا وهي أن الأبيات في المدح والثناء، ولكن إذا قرئت بالمقلوب كلمة كلمة، أي نبتدئ من قافية الشطر الثاني في البيت الأول، وننتهي بأول كلمة للشطر الأول في البيت الأول، فإن النتيجة تكون أبيات هجائية موزونة ومقفاة، ومحكمة أيضا.

وسوف تصبح الأبيات بعد قلبها كالتالي:

(مننٌ لهم شحّت فما سمحوا ... شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا ... قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا) 

وهنا دليل آخر أيضا من طرائف الشعر في هذه القصيدة والتي هي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، وإذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فإن القصيدة تنقلب رأسا على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح. حيث تقول قصيدة المدح:

(إذا أتيت نوفل بن دارم ... أمير مخزوم وسيف هاشم

وجدته أظلم كل ظالم...على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعاجم ... بعرضه وسره المكاتم

لا يستحي من لوم كل لائم ... إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم ... في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم .. إذا لم يكن من قدم بقادم)

وعند قراءة الشطر الأول من كل بيت فإليكم قصيدة الذم :

إذا أتيت نوفل بن دارم ...وجدته أظلم كل ظالم

وأبخل الأعراب والأعاجم ... لا يستحي من لوم كل لائم

التعليقات

  • فوائت كتاب سيبويه
    فوائت كتاب سيبويه

    عنوان الكتاب: فوائت كتاب سيبويه المؤلف: الحسن بن عبد الله السيرافي أبو سعيد المحقق: محمد عبد المطلب البكاء حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة الناشر: وزارة الثقافة والإعلام العراقية سنة النشر: 2000 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 112 الحجم (بالميجا): 3

  • من أين أتت اللغة العربية
    من أين أتت اللغة العربية

    من أين أتت اللغة العربية

  • اللغة العربية بالمغرب والأندلس
    اللغة العربية بالمغرب والأندلس

    اللغة العربية بالمغرب والأندلس

  • ازدواجية اللغة نظرة فى حاضر اللغة العربية وتطلع نحو مستقبلها فى ضوء الدراسات اللغوية
    ازدواجية اللغة نظرة فى حاضر اللغة العربية وتطلع نحو مستقبلها فى ضوء الدراسات اللغوية

    ازدواجية اللغة نظرة فى حاضر اللغة العربية وتطلع نحو مستقبلها فى ضوء الدراسات اللغوية

  • اللغة العربية هذه الأم الرؤوم
    اللغة العربية هذه الأم الرؤوم

    تتفرع اللغات السامية عن أسرة اللغات السامية الحامية أو ما يعرف باللغات الأفروآسيوية. وقد كان المؤرخ الألماني أوغست فون شلوتْسَر (1735ـ 1809) أول من استعمل مصطلح "اللغات السامية"، وموطنها بلاد الرافدين وبلاد الشام والجزيرة العربية وشمالي إفريقيا، وهي من أقدم لغات العالم. هناك كتابات مدونة باللغات السامية

  • لغة العرب أم لغة القرآن؟
    لغة العرب أم لغة القرآن؟

    أربعة مواقف متباعدة في الزمان والمكان وحّدتها الفكرة والعبرة، وشكلت صورة مكتملة تسمح باستنتاجات وخلاصات جيدة تستند إلى واقع الممارسة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بالعربية من طرف مدرّسي وموجّهي هذه المادة في البلاد غير العربية،